IIº ENCUENTRO DE MAYOS,
MAYEROS Y RONDAS DE LA MANCHUELA
4
de mayo de 2002 INIESTA (Cuenca)
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Se puede decir que el canto o ronda de los Mayos, en la práctica
totalidad de la región castellano-manchega, es el ritual etnomusicológico
festivo de mayor interés en el ámbito de la cultura tradicional
campesina. De hecho, estamos hablando de la expresión musical y literaria
de mayor arraigo y mayor perdurabilidad que el legado patrimonial de la
tradición nos ha dejado.
En la comarca de La Manchuela se siguen cantando los mayos en casi todos
los pueblos. Para ello, la noche del 30 de abril, cuadrillas de músicos
tradicionales salen con sus guitarras, guitarros y bandurrias, a cantar
a las mozas casaderas describiendo con sus notas y versos el "Retrato"
de la mujer a la que se le canta. Es la ronda de mayo, de los Mayos. En
primer lugar, el ritual manda acercarse a la iglesia a cantar el primer
mayo que es el dedicado a la Virgen (no en vano nos encontramos en el inicio
del mes que la Iglesia dedica a María) para después pedir
permiso al señor alcalde y proceder así al inicio de la ronda
tradicional con todos sus elementos rituales y festivos cumplidos
.
La estructura general de los Mayos en La Manchuela coincide con las formas
de Mayos de toda La Mancha, a saber: una introducción, la licencia
para cantar, el "retrato", la declaración de mayo y maya,
y la despedida. Los ritmos musicales están basados en la tradición
musical de la zona con añadidos como pasacalles, folías, jotas,
etc.. Y en lo que se refiere a la forma literaria, la mayoría entran
dentro de lo que se conoce como romance, con una distribución de
versos en cuartetas.
En definitiva, pensamos que conservar, difundir y valorizar la ronda de
los Mayos y mostrar las diferentes formas y estilos de los mismos, donde
los músicos de hoy son verdaderos protagonistas, actualizando e interpretando
la herencia musical recogida de sus antepasados, y agrupándose en
torno a las tradicionales rondas o cuadrillas, o grupos de mayeros propiamente
dichos, es suficiente justificación para la organización del
II Encuentro de Mayos, Mayeros y Rondas de La Manchuela, recogiendo el interés
y éxito del I Encuentro que tuvo lugar el pasado año 2001.
Estamos a treinta
del abril cumplido
mañana entra mayo
de flores vestido
Para el II Encuentro de Mayos, Mayeros y Rondas de La Manchuela, que se
celebrará en Iniesta el próximo día 4 de mayo de 2002,
hemos invitado a las siguientes rondas tradicionales:
Cuadrilla
de Magisterio
· Albacete
Ronda Moteña ·
Mota del Cuervo (Cuenca)
Grupo Voces y Esparto ·
Cuenca
Ronda de Motilleja
· Motilleja (Albacete)
Ronda Iniestense · Iniesta
(Cuenca)
El II Encuentro de Mayos, Mayeros y Rondas de La Manchuela se llevará
a cabo en la Villa de Iniesta (Cuenca) el próximo día 4
de mayo de 2002 de acuerdo al siguiente Programa.
HORARIO DE ACTIVIDADES
A las
17.00 h.
Recibimiento de Rondas en el Parque del Auditorio.
A las
18.00h.
Canto del Mayo a la Virgen en la Iglesia Parroquial.
A las
18.30h.
Baile suelto y ronda festiva en la calle en el Atrio del Señor.
A las
20.00h.
Canto del Mayo a las Mozas en el Auditorio Municipal.
A las
22.00h.
Cena-Invitación a Rondas participantes en el Restaurante.
El objetivo general propuesto
para el II Encuentro de Mayos, Mayeros y Rondas de La Manchuela tiene
su base fundamental en la valorización de la fiesta de los Mayos,
su significación dentro del calendario festivo tradicional, y
su pervivencia como hecho etnomusicológico de excepción
a través de la actualización de estas músicas y
cantares mayeros.
Para ello estimamos como objetivos específicos los siguientes:
· Crear un nuevo escenario o espacio de encuentro
de músicos tradicionales que impulse la valorización de
la música popular, teniendo al mayo como eje o protagonista principal.
· Hacer del Encuentro una herramienta de intercambio cultural
entre rondas tradicionales.
· Divulgar y difundir la música tradicional, en general,
y los mayos, en particular, entre la población.
· Defender la vigencia de la fiesta popular en la calle como
fin último de las rondas tradicionales.
· Fomentar el uso actual de ritmos, cantares, instrumentos y
bailes de nuestra tradición como herencia viva de fiesta y diversión,
de nuestro patrimonio cultural.
